Il concetto di “Padania”, che pure ha una sua ragione geopolitica e di costume (apprezzabile, ma non senza sfumature razziste), perché il Settentrione assomiglia economicamente a una “Svizzera italiana”, è equivalente ad altri concetti, che sono mostruosità concettuali (mostruosità in senso biologico), come i concetti di “Framania” (unione di Francia e di Germania) e di Germancia (unione di Germania e di Francia). Per questa ragione appare difficile che possa affermarsi un reale sostrato culturale secessionsita (mancherebbe l'"imprinting genetico"), perché sarebbe di tipo post-moderno (ovvero incompatibile con un qualsivoglia concetto di cultura educativa, ad esempio presente nelle scuole). Esso può eugualmente guadagnare consensi, non senza pericolosi esiti, per via di quello stesso egoismo del Nord, che ne fonda il progresso economico. Fattori di unità culturale ci sono e sono forti. L’insegnamento scolastico, quello della lingua, la televisione nazionale (grande fattore di aggregazione e uniformazione popolare), la storia di Italia. Anche gli Stati Uniti d’America, nel loro imperialismo, si rifanno al mito di Roma, non solo il fascismo. Il mito di Roma è tale mito, la cui legittimità, con forte “effetto simbolico, Milano non è riuscita a intaccare e scalfire. Se Roma dominò il mondo, appare naturale che essa guidi l’Italia. Preoccupante è solo un duplice fattore: la crescita della povertà e, insieme, dell’ignoranza, ignoranza delle radici, della storia, di una sensata visione del futuro. La parola “Patria” deve riscoprire il suo senso, in una prosepttiva europea. La Lega fa leva anche sul localismo come risposta alla globalizzazione e anche all’integrazione europea, che suscitano reazioni “tecnofobe”. Ciò che dà una forte impressione è il blocco del processo di costruzione europea, del quale forti burocrazie non sono riuscite a stendere un progetto chiaro e preciso, perché forse essa guardano troppo avanti, a un superamento delle “patrie”, delle nazioni europee, quando esse sono ancora vive nei loro popoli, i quali, se in difficoltà, guardano alle loro Capitali, e non all’Europa. Un’Europa, che potrebbe essere l’“Europa delle Nazioni”, forse guarda ad esse in un’ottica di superamento (per il momento utopistica). La “nazione” è concetto che non può essere superato, anche perché trova un riscontro nell’etnia e nella razza (nel “tipo” biologico nazionale), anche differenziato di regione in regione. Un’ulteriore fattore che non può essere trascurato nell’analisi del futuro dell’Italia è la tecnologia. Con milioni di giovani, che saranno questo futuro, i quali vivono nel “continente” digitale, per i quali quindi “la realtà non esiste”, è ridotta a un insieme di istanze, spesso disturbanti e preoccupanti, a cui dover far fronte. Il futuro dell’Italia appartiene a questi giovani. Sono giovani ricchi di speranza, di dubbi, di generosità, in cerca di ideali. L’Italia forse è in crisi, ma è una crisi “da parto”, è cioè una crisi da rifondazione, e quindi è positiva.